Zur Entstehung von kollektiven Emotionen bei sportlichen Großveranstaltungen

Mühlbach, Thomas

Zur Entstehung von kollektiven Emotionen bei sportlichen Großveranstaltungen

von Thomas Mühlbach (Autor:in)

Gesundheit - Sport - Sportpsychologie

Sozialwissenschaften

Zusammenfassung

Die vorliegende Studie beschäftigt sich mit dem gesellschaftlichen Phänomen von kollektiven Emotionen. Nachdem herausgearbeitet wird, was genau Emotionen sind und wie sie entstehen und wirken, werden soziologische Erklärungsansätze für Emotionen geschildert. Der Autor setzt sich mit den soziologischen Emotionsmodellen von Kemper (1978), Gerhard (1988) und Riedl (2006) auseinander, um auf Grundlage der Modelle Erklärungsansätze für kollektive Emotionen zu geben. Anschließend werden die Motive von Stadionbesuchern dargestellt und es wird eine Antwort auf die Frage gegeben, worin die Anziehungskraft von sportlichen Großveranstaltungen besteht.

Leseprobe

Inhaltsverzeichnis

Tempo auf wie selten zuvor in diesem Spiel, Götze gibt die Richtung vor

und Reus ebnet mit einem wunderbaren Hackentrick den Weg für Le-

wandowski. Der Angreifer umkurvt Willy und sorgt mit seinem Treffer in

der 40. Spielminute für eine Eruption der Emotionen auf den Tribünen.

Halbzeit. Nach der Halbzeitpause steht das Spiel auf Messers Schneide.

Jedes Tor kann nun das Spiel entscheiden und so kommt, was kommen

musste und was den Dortmunder Signal Iduna-Park zum kollektiven

Schweigen bringt. Der FC Málaga schießt sich in der 82. Spielminute mit

2:1 in Führung. Das heißt nun für die Dortmunder, sie müssen in den

noch verbleibenden acht Spielminuten plus Nachspielzeit zwei Tore e r-

zielen, um noch das Halbfinale der UEFA-Champions League zu errei-

chen. Doch die Dortmunder Spieler finden kein Mittel gegen die Abwehr-

reihe von Málaga. Und jetzt, da die Nachspielzeit anbricht, hält es kein

Zuschauer im Stadion für möglich, das da noch etwas passiert. Doch jetzt

langer Ball von Hummels auf Subotic, Pass in die Mitte, aber Abpraller

vom Verteidiger vor die Füße von Reus und der schiebt ein ins leere Tor.

2:2. Geht hier noch was? Auf der Tribüne entwickelt sich eine leichte

Aufbruchsstimmung. Die Anfeuerungsrufe werden wieder lauter. Dort-

mund schlägt jetzt immer wieder den Ball in Richtung des gegnerischen

Strafraums. Die vierte Minute der Nachspielzeit bricht an. Wieder langer

Ball, doch auch der wird zum Einwurf geklärt. Einwurf auf Lewandowski,

der flankt in die Mitte. Unübersichtliche Situation. Santa fällt der Ball vor

die Füße und er drückt ihn über die Linie. TOOOOOORRRRR. 3:2 für

Dortmund. Das nicht mehr für möglich Gehaltene ist wahr: Borussia

Dortmund erzielt den benötigten Treffer. Das Stadion explodiert, alle

springen auf und jubeln. Über 60.000 Kehlen kreischen gemeinsam und

jeder umarmt jeden, egal ob man sich kennt oder nicht. Auch für meine

Begleiter und mich gibt es jetzt kein Halten mehr und das obwohl wir

keine Fans der Borussen sind. Der Schiedsrichter pfeift ab. Das Spiel ist

aus. Unbeschreiblicher Jubel, egal wo man jetzt hinschaut. Wie kann so

etwas passieren?

Wie kommt es zu solchen kollektiven Emotionen? Mit diesem gemein-

schaftlichen Phänomen wird sich die Arbeit beschäftigen. Im zweiten K a-

pitel der Arbeit werden Emotionen im Allgemeinen beschrieben und he r-

ausgearbeitet, was es mit Emotionen auf sich hat? Darauffolgend geht es

um die soziologischen Erklärungsansätze für Emotionen. In diesem Kap i-

tel wird sich mit den soziologischen Emotionsmodellen von Kemper

(1978), Gerhards (1988) und Riedl (2006) auseinandergesetzt, um im sp ä-

teren Verlauf dieser Arbeit, auf Grundlage der Modelle, Erklärungsansät-

ze für kollektive Emotionen zu geben.

Anschließend sollen die Motive von Stadionbesuchern dargestellt und

erklärt werden. Was macht die Anziehungskraft von sportlichen Großver-

anstaltungen aus? Wenn im Folgenden von einer Großveranstaltung ge-

sprochen wird, ist die Definition der Arbeitsgemeinschaft der Leiter der

Berufsfeuerwehren (AGBF) zu benutzen.

,,Veranstaltungen im allgemeinen Sinne sind organisierte Tref-

fen von Menschen über eine bestimmte Zeit an einem be-

stimmten Ort oder mehreren Orten gleichzeitig zu einem vor-

her festgelegten Zweck. Veranstaltungen werden zeitlich vor-

her geplant. Großveranstaltungen, neudeutsch häufig als

,,Event" vermarktet, sind solche Veranstaltungen mit einer sehr

großen Zahl von erwarteten Teilnehmern, wobei

a) diese von unterschiedlicher Nationalität, Sprache, sozialer

Schichtung, politischer Anschauung und religiösem Bekennt-

nis sein können und einen differenzierten kulturellen Hinter-

grund besitzen können,

b) die Einwohner ebenfalls besonders involviert sind,

c) die Veranstaltung von besonderer Bedeutung für die Region,

national oder sogar international ist,

d) die Veranstaltung meistens im Kern der Stadt oder auf b e-

sonderen Flächen angesiedelt ist.

Großveranstaltungen erfordern eine behördliche Genehmigung

sowie eine qualifizierte Zusammenarbeit der Behörden und

Organisationen mit Sicherheitsaufgaben (BOS) mit den Veran-

staltern und anderen Beteiligten."(AGBF, 2009, S. 1)

Im fünfen Kapitel geht es um die kollektiven Emotionen, wie sie bei sportli-

chen Großveranstaltungen entstehen und welche Merkmale sie haben. Ab-

schließend wird das Phänomen der kollektiven Ekstase als extremste Form der

kollektiven Emotionen erläutert.

Was sind Emotionen

Das Wort ,,Emotion" leitet sich aus dem lateinischen Begriff ,,emovere"

ab, was so viel bedeutet wie herausbewegen bzw. emporwühlen (Kluge,

2011, S. 243). Im Allgemeinen sind Emotionen: ,,Vorkommnisse von z.B.

Freude, Traurigkeit, Ärger, Angst, Mitleid, Enttäuschung, Erleichterung,

Stolz, Scham, Schuld, Neid sowie von weiteren Arten von Zuständen, die

den genannten genügend ähnlich sind" (Meyer/ Schützwohl/ Reisenzein,

1993, S. 23).

Das Ausdrücken und Erleben von Emotionen ist in unserer Gesellschaft

und insbesondere in der Freizeit unumgänglich und erwünscht. Dies fällt

besonders bei Großveranstaltungen auf.

Für die Auseinandersetzung mit Emotionen scheint es notwendig zu sein,

die Ausmaße von diesen zu erklären. Denn wenn man sich mit Emotionen

befasst, stellt man schnell fest, dass der Begriff sehr viele Ebenen auf-

weist und die Begriffsdefinition sehr unterschiedlich sein kann. Somit

steht Anfangs die Eingrenzung des Emotionsbegriffs für die folgende

Verwendung im Vordergrund. Hierbei wird der Schwerpunkt auf soziolo-

gische Aspekte erfolgen. Danach soll geklärt werden, wie Emotionen so-

ziologisch entstehen und wie sie bedingt sind, wobei jedoch darauf geach-

tet werden soll, dass es nicht zu einer generellen Trennung zwischen der

psychologischen und der soziologischen Sichtweise kommt.

Emotionen wirken in erster Linie, als wären sie nur personengebundene

und personenbezogene Umstände, da sie ja auch von Einzelnen gefühlt

und erlebt werden. So sind nach Ciompi (1997, S. 67) Emotionen als eine

,,von inneren oder äußeren Reizen ausgelöste, ganzheitliche psycho -

physische Gestimmtheit von unterschiedlicher Qualität, Dauer und Be-

wusstseinsnähe."

Des Weiteren haben Emotionen auch immer einen physiologischen A s-

pekt. Beispielsweise können Menschen vor Scham erröten oder deren Puls

steigt bei Wut an. Durch die äußeren Reaktionen einer Person erkennen

wir als erstes, dass Emotionen im Spiel sind (Riedl, 2006, S. 91). Für die-

se Arbeit ist die psychologische Betrachtung der Emotionen nicht ausrei-

chend, da kollektive Emotionen ein soziales Phänomen darstellen. Diese

Arbeit soll keinen weitreichenden Überblick über den aktuellen Stand der

Forschung geben, sondern nur die für das Thema wichtigen Ausführungen

beleuchten. In diesem Sinne wird das Ziel verfolgt, die vorhandenen E r-

gebnisse zu selektieren und für den Erkenntnisgewinn der Ausarbeitung

zu nutzen.

So soll an dieser Stelle die Arbeit von Hochschild (1990, 1998) genann t

werden, da sie annimmt, dass ,,das Selbst" fähig ist, Gefühle zu erleben,

zu reflektieren und zu managen (Flam, 2002, S. 127). Hochschild führt

die Begriffe ,,Gefühlsarbeit" und ,,Gefühlsregeln" ein. Hiernach kommen

Emotionen zuerst auf der Mikroebene vor und werden dann durch die

Steuerung und die Macht von Organisationen und Eliten auf die Makro-

ebene weitergeleitet. Somit sind die Eliten einer Gesellschaft die gewäh-

rende Institution derselben.

Gerhards (1988) beschreibt in seiner ,,Soziologie der Emotionen", dass

sich das Individuum nicht der Kontrolle der Emotionen verschrieben hat.

Es versucht vielmehr, negative Emotionen zu vermeiden. Nach Ciompi

(1997, S. 239) ist damit gemeint, dass das Erreichen von angenehmen

Gefühlen zur gesellschaftlichen Norm wird (Ciompi, 1997, S. 239). Emo-

tionen sind Gerhards (1988) zur Folge immer das Resultat von sozialen

Konstellationen und den darauf folgenden Reaktionen. So jubeln Fans bei

einem positiven Ergebnis ihres Lieblings oder ihrer Lieblinge. Emotionen

beziehen sich demnach auf ein Ereignis, womit klar ist, dass bei der Ent-

stehung von Emotionen die Frage nach den sozialen Bedingungen gestellt

werden muss. Gleichzeitig geben unsere Emotionen aber auch den sozia-

len Zusammenhängen des täglichen Lebens Struktur. So entscheiden wir

oftmals im Alltag ,,aus dem Bauch heraus", ohne rationale Entscheidun-

gen zu treffen. Die Höhe der Wahrscheinlichkeit eines positiven Aus-

gangs des Spiels unseres Lieblingsteams entscheidet, ob wir das Spiel

besuchen oder nicht. So sind die Stadien erfolgreicher Mannschaften vo l-

ler als die von Mannschaften, die eher verlieren bzw. bei denen der An-

spruch der Zuschauer höher ist als die tatsächliche Siegwahrs cheinlich-

keit. Eine andere Dimension von Emotionen ist die der kulturellen Kodi e-

rung. Diese Kodierung ist zum Teil angeboren und zum Teil unserer S o-

zialisation geschuldet. Watson (1919) bewies schon Anfang des 20. Jahr-

hunderts mit einer Reihe von Experimenten an Kleinkindern, dass die

Kinder schon zu den drei grundlegenden Emotionen Liebe, Wut und

Trauer fähig sind. In dieser Studie stellte er auch fest, dass Emotionen

einer gewissen Konditionierung unterliegen und damit antrainierbar sind.

Die Art, wie äußere Reize wahrgenommen werden, kann sich mit fort-

schreitendem Alter verändern. So können Situationen, die bei Kleinkin-

dern Wut hervorrufen, bei Erwachsen zu Angst führen. Diese gelernten

kulturellen Kodierungen entstehen durch Wertebildungen und gesell-

schaftliche Normen früherer Generationen, die sich im Laufe der Zeit ma-

nifestiert haben (Tritt, 1992, S. 168). Damit scheinen Emotionen ein we-

sentlicher Bestandteil unseres gesellschaftlichen Lebens zu sein.

Dennoch ist dieses Feld nicht einfach zu bearbeiten, da auch andere Fak-

toren eine erhebliche Rolle spielen. Schmidt (2005, S. 16) bemerkt aber,

dass es nicht wichtig ist, ob Emotionen hauptsächlich biologische oder

soziale Phänomene sind, sondern wie diese Faktoren bei der Entstehung

von Emotionen zusammenwirken. So stehen die biologischen und sozia-

len Faktoren der Emotionsentstehung, des Ausdrucks, des Auslebens und

der Bewertung von Emotionen in engem Zusammenhang. Diese Faktoren

bedingen einander und sind in einer dynamischen Gesamtstruktur mite i-

nander verbunden. So kann das Individuum nicht unterscheiden, ob eine

Emotion kognitiv, biologisch, körperlich oder soziokulturell entstanden

ist (Schmidt, 2005, S. 16).

,,Emotion ist ein seltsames Wort. Fast jeder denkt, er versteht, was es

bedeutet. Bis er versucht es zu definieren. Dann behauptet praktisch

niemand mehr es zu verstehen." (Wenger, Jones und Jones 1962 , S. 3,

zit. nach Schmidt-Atzert, 1996, S. 18)

Da es bisher keine Einigkeit über eine allgemein gültige Definition gibt,

ist diese Feststellung von Wenger, Jones und Jones sehr treffend.

In unserer Gesellschaft und Umgangssprache verbinden wir mit dem Wort

Emotionen zwei unterschiedliche Dinge. Zum einen bezieht sich die Be-

deutung des Wortes auf das Erleben, z.B. wenn jemand sagt, sie oder er

sei traurig. Dafür sollte lieber der Überbegriff ,,Gefühl" verwendet wer-

den. Die zweite Bedeutung ist vielschichtiger, sie impliziert neben dem

Gefühl auch den körperlichen Zustand und den Ausdruck. Schmidt-Atzert

(1996, S. 18ff.) verweist darauf, dass schon McDougall (1923) auf eine

Notwendigkeit der Unterscheidung von Gefühl und Emotion hingewiesen

hat und Carlson und Hatfield (1992) angemerkt haben, dass Psychologen

in ihren Definitionen eher die einzelnen Aspekte von Emotionen betonen.

Dabei vergleichen sie die Definitionsbildung von Emotionen mit blinden

Menschen, die einen Elefanten berühren und diesen Elefanten danach be-

schreiben. Der Elefant verändert bei jedem von ihnen seine Gestalt, da

diese davon abhängig ist, an welcher Stelle der Elefant berührt wurde.

Kleinginna und Kleinginna (1981) haben 92 Definitionen zusammenge-

tragen und versucht, diese in zehn verschiedene Kategorien einzuteilen

(Schmidt-Atzert, 1996, S. 18ff.). Dies beweist, dass es, wie bereits er-

wähnt, etliche verschiedene und nur in einzelnen Bereichen überschnei-

dende Definitionen für Emotionen gibt. Eine exakte Definition ist nicht

die Voraussetzung, sondern Resultat wissenschaftlicher Anal ysen. Somit

ergibt sich die Notwendigkeit, je nach Forschungsschwerpunkt eine Ar-

beitsdefinition anzufertigen. Diese soll unkontrovers und für möglichst

viele Forscher akzeptabel sein. Die Arbeitsdefinition dient zur Phän o-

menbeschreibung und zur Abgrenzung des Forschungsgebietes. Somit

verhindert sie eine Ausweitung der Vielfalt der Themen, die unter dem

Stichwort der Emotionen behandelt werden und ermöglicht damit eine

ungefähre Beschreibung von Emotionen. Die Arbeitsdefinition versucht

möglichst allen theoretischen Annahmen gerecht zu werden und hat nur

vorläufigen Charakter, damit sie dem aktuellen wissenschaftlichen Stand

angepasst werden kann. Es gibt nun zwei grobe Zugänge für eine Ar beits-

definition. So können nur Emotionen beispielhaft genannt werden oder es

wird nach definierenden Merkmalen gesucht (Schmidt-Atzert, 1996, S.

18).

Festzuhalten ist also, dass es nicht die eine Definition von Emotionen

gibt, sondern dass man sich aufgrund der Vielzahl auf eine Arbeitsdefini-

tion einigt, die zur Untersuchung der Forschungsthese dienlich ist. Für

diese Arbeit ist es aber nicht wichtig, eine eigene allgemein gültige Defi-

nition zu entwerfen, sondern das Feld der Emotionen etwas zu systemati-

sieren.

Meyer, Schützwohl und Reisenzein (1993, S. 22ff.) geben eine allgemein

gehaltene Definition zu Emotionen. Auf diese Grundlage stützte Riedl

(2006, S. 93ff.) seine Überlegungen zu einem emotionssoziologischen

Modell zur Steuerung des Emotionserlebens im Publikum.

Nach Meyer, Schützwohl und Reisenzein (1993, S. 24ff.) gibt es vier

Merkmale von Emotionen:

Emotionen sind aktuelle Zustände von Personen

Emotionen unterscheiden sich nach Qualität und Intensität

Emotionen sind in der Regel objektgerichtet

Emotionen haben einen Erlebnisaspekt, Verhaltensaspekt und phy-

siologischen Aspekt

Die aktuellen psychischen Zustände einer Person dienen der Abgrenzung

ihrer allgemeinen ,,emotionalen Disposition", also ihrer überdauernden

Personenmerkmale. Eine emotionale Situation ist meist ein relativ kurzer

und zeitlich geschlossener Zustand. Mit emotionaler Disposition ist nun

die erhöhte Bereitschaft bzw. Neigung zu emotionalen Zuständen g e-

meint. In der ,,emotionalen Disposition" geht es um die Voraussetzung,

die ein Mensch mitbringt, um auf Situationen emotional zu reagieren

(Meyer/ Schützwohl/ Reisenzein, 1993, S. 25f.). Es geht um seine Um-

weltbedingungen, mit welcher Voraussetzung die Person in eine Situation

geht. Ist sie verliebt oder gibt es generelle Ablehnung zu solchen Situat i-

onen aus Vorerfahrungen? Als Beispiel hierfür sind Personen zu nennen,

die in ähnlichen Situationen immer mit Angst reagieren oder schnell reiz-

bar sind, also sich schneller über Dinge ärgern als andere in vergleichba-

ren Situationen. ,,Emotionale Dispositionen" können sehr ,,objekt- oder

situationsspezifische", kurz andauernde emotionale Zustände sein. Sie

können aber auch zu sehr ,,globalen" bzw. ,,generellen Anlagen" werden.

So kann aus einer Verliebtheit für einen Abend eine lebenslange Liebe

werden. Sie kann aber auch nach dem Abend wieder verflogen sein und

aus dieser Disposition der Liebe ergeben sich unterschiedliche emotionale

Zustände (Meyer/ Schützwohl/ Reisenzein, 1993, S. 25f.).

Das zweite Merkmal der Emotionen nach Meyer, Schützwohl und Reisen-

zein (1993) soll konkrete Emotionsgeschehnisse gruppieren, dabei we r-

den sie zu Typen oder Klassen zusammengefasst. Qualität meint in die-

sem Zusammenhang die Ausprägung der Emotion, also ob sie positiv oder

negativ ist. Die Qualitätstypen sind z.B. Freude, Angst, Wut, Liebe, Är-

ger, etc.

Emotionen besitzen immer eine unterschiedlich starke Ausprägung, somit

werden sie von schwach bis stark charakterisiert, nachdem ihre Qualität

gekennzeichnet wurde. Beispiele hierfür wären schwache, mittlere, ex t-

reme Angst, also z.B. eine Tierphobie, die unterschiedliche Intensitäten

haben kann (Meyer/ Schützwohl/ Reisenzein, 1993, S. 24f.).

Bei der Intensität geht es in diesem Zusammenhang um das zeitliche An-

halten einer Emotion. Emotionen haben einen sehr unterschiedlichen zeit-

lichen Verlauf, womit sie je nach Intensität einen anderen zeitlichen Ab-

lauf besitzen. Sie können z.B. langsam oder schnell zum Intensitätsmaxi-

mum kommen (Meyer/ Schützwohl/ Reisenzein, 1993, S. 24).

Emotionen beziehen sich immer auf etwas. Man kann Angst vo r etwas

haben, sich über etwas freuen, jemanden lieben oder um jemanden t rau-

ern. Dieser Bezugspunkt stellt immer das Objekt dar, das nicht real exis-

tieren muss. Daher können wir Angst oder Freude vor zukünftigen Ereig-

nissen haben, z.B. können wir uns auf einen Urlaub freuen oder Angst vor

Prüfungen haben. In diesen Fällen kann der Urlaub z.B. verregnet und das

Hotel schlecht sein. Die Prüfung kann bestanden werden, vielleicht sogar

mit sehr gut. Die Angst bzw. die Freude hätten sich dann als nicht richtig

herausgestellt. Entscheidend hierfür ist, dass die Person der Überzeugung

bzw. Meinung ist, dass Sachverhalte und Ereignisse existieren, stattge-

funden haben oder sich im Bereich des Möglichen befinden. Es geht also

um die Vorstellbarkeit, nicht aber um die reale Existenz von Ereignissen.

Natürlich sind die Objekte meist trotzdem existent: So ist die Freude über

den Sieg des eigenen Teams komplett real (Meyer/ Schützwohl/ Reisenz-

ein, 1993, S. 26f.).

Eine Emotion hat immer verschiedene Aspekte. Personen, die sich in

emotionalen Zuständen befinden, haben ein charakteristisches Erleben.

Dies ist der Erlebnisaspekt von Emotionen und somit die subjektive

Komponente, welche auch als Gefühl bezeichnet wird. Daher werden

emotionale Menschen als heißblütig beschrieben, weil sie emotionaler

sein sollen als andere. Daraus folgt, dass sich Emotionen scheinbar auf

charakteristische Weise von anderen bewussten Zuständen unterscheiden

(Meyer/ Schützwohl/ Reisenzein, 1993, S. 27ff.).

Bei der Anwesenheit von Emotionen treten auch häufig bestimmte kö r-

perliche Veränderungen auf. Diese als ,,peripher-physiologischen Verän-

derungen" bzw. Reaktionen bekannten Zustände finden in der Peripherie

des Nervensystems statt. Zu ihnen gehören z.B. Erröten, Veränderung des

Pulses, Schwitzen der Hände, Atmungsveränderung, etc. Diese Veränd e-

rungen sind nicht aktiv gesteuert, sondern sie geschehen im unwillkürli-

chen und autonomen Teil des Nervensystems. Sie können auch viszerale

Veränderungen genannt werden, da sie vor allem die inneren O rgane und

Drüsen betreffen. Dies ist der physiologische Aspekt von Emotionen

(Meyer/ Schützwohl/ Reisenzein, 1993, S. 30).

Der Verhaltensaspekt der Emotionen umfasst zwei Teilaspekte. Der ex-

pressive oder auch Ausdrucksaspekt, ist für die Gegenüber klar sichtbar

und geht meist mit einem unwillkürlichen Ausdrucksverhalten einher.

Dazu gehören die Mimik und Gestik, die Körperhaltung und Körperorie n-

tierung, unwillkürliche Körperbewegungen und eine mögliche Verände-

rung der Sprechstimme. Hingegen umfasst der instrumentelle bzw. Hand-

lungsaspekt zielgerichtete Handlungen bei Emotionen, so z.B. ein direk-

tes Angriffsverhalten bei einer Wut-Situation (Meyer/ Schützwohl/ Rei-

senzein, 1993, S. 30f.).

Den für diese Arbeit wichtigsten Punkt nennen Meyer, Schützwohl und

Reisenzein in ihrem dritten Merkmal. Emotionen haben immer einen Ob-

jektbezug. Wie erwähnt muss dieser nicht der Realität entsprechen, die

momentane Auffassung einer Person ist dafür von Bedeutung. Den Ver-

haltens- und physiologischen Aspekt des vierten Merkmals bemerken wir,

wenn z.B. das Herz vor Wut zu rasen anfängt. Nach Gerhards sind Emoti-

onen

,,eine positive oder negative Erlebnisart des Subjektes, eine subje k-

tive Gefühlslage, die als angenehm oder unangenehm empfunden

wird. Emotionen entstehen als Antwort auf eine Bewertung von

,,Stimuli und Situationen", sie können mit einer physiologischen Er-

regung einhergehen und können in Form von Emotionsexpressionen

zum Ausdruck gebracht werden. Sie wirken selbst wieder struktu-

rierend auf den sozialen Zusammenhang zurück."

(Gerhards, 1988,

S. 16)

Emotionen werden demnach subjektiv beschrieben. Sie können positiv

oder negativ erlebt werden, je nach dem eigenen Empfinden. Sie sind da-

mit Reaktionen auf und Folge von Situationsinterpretation auf Zustände

und Reize. Daraus folgt, dass dieselbe Situation von unterschiedlichen

Personen unterschiedlich bewertet werden kann. Ein Tor bei einem Spiel

ist für die eine Person eine Situation des Glücks und für eine andere ein

Grund zur Trauer. Je nach Bewertung können physiologische Erregung

und Gefühlsausbrüche daraus resultieren, diese sind aber nicht zwingend

notwendig. Im Gegenzug strukturieren Emotionen selbst den sozialen In-

teraktionszusammenhang, aus dem sie entstanden sind (Gerhards, 1988,

S. 16ff.).

Cordsen und Deilmann (2005) sehen die Entstehung von Emotionen als

einen

,,sukzessiven, kognitiven Verarbeitungsprozess in der Gegen-

wart wahrgenommener Reize [...], aus dem eine spezifische

Reaktion resultiert im Rückgriff auf in der Vergangenheit

erworbenes Wissen und orientiert an in der Zukunft liegenden

Wünschen und Handlungszielen." (Cordsen/ Deilmann, 2005,

S. 314)

Damit ergänzen sie Gerhards` Definition um weitere wichtige Punk-

te. Bei ihnen kommt das zeitliche Element zum Vorschein. Emotio-

nen geschehen demnach zeitnah, können aber durch Erfahrungen in

der Vergangenheit sowie in der Zukunft liegende Ziele kognitiv b e-

einflusst werden. Diese Definitionsversuche von Emotionen vermit-

teln zunächst ein ausreichendes Grundverständnis. Auf der einen

Seite steht mit Meyer, Schützwohl und Reisenzein eine psychologi-

sche Perspektive und auf der anderen Seite werden von Gerhards

sowie Cordsen und Dielmann sozialkonstruktivistische Aspekte auf-

gegriffen.

Eine wichtige Hilfestellung zur Ordnung der strukturellen Komponenten

bietet Schmidt (2005) mit der von ihm vertretenen Differenzierung der

Bezugnahme auf das Emotionsgeschehen in fünf Ebenen:

,,die neuronale Ebene im Hinblick auf körperliche Grundlagen

und Prozesse; die psychische Ebene im Bezug auf das bewuss-

te Erleben von Gefühlen; die kognitive Ebene hinsichtlich des

Wissens von Emotionen; die kommunikativ-mediale Stufe im

Hinblick auf die Emotionsperformanz in allen ihren Aspekten

und die soziokulturelle Ebene, die sich auf den Stellenwert, die

Interpretation und Bewertung von Gefühlen im individuellen

wie im gesellschaftlichen Bereich bezieht." (Schmidt, 2005, S.

26)

Für Schmidt (2005, S. 27) gibt es zwei Richtungen von Bezugnahmen von

Emotionen auf Referenzbereiche. Zum einen gibt es die Richtung des

Körpers, des Gehirns, des Bewusstseins und der Kognition, zum anderen

die Richtung der Sprache, der Kommunikation, der Gesellschaft und der

Kultur.

Die für diese Arbeit wohl beste Erklärung zu Definitionen bietet Lyon

(1995, S. 244). Für sie sind Emotionen (mit ihrem Ausdruck, ihren Ge-

fühlen, Motivationen und ihrer Darstellung) das Produkt der jeweiligen

Perspektive des kulturellen Konstrukts, welches durch die individuelle

Sozialisation und Erfahrung in einem bestimmten soziokulturellen Kon-

text geschieht. Es lässt sich schließlich festhalten, dass aus der großen

Menge an soziologischen Perspektiven zum Thema Emotionen ein be-

stimmter Bereich gefunden wurde. So sind in diesem Zusammenhang im

Sinne der sozialkonstruktivistischen Denkweise Emotionen als Ergebnis

und auch als Reaktion auf soziale Konstellationen zu verstehen. Wie er-

wähnt wird das Erleben von Emotionen als subjektiv und als positiv oder

negativ beschrieben. Emotionen geschehen zeitnah, können aber durch

Erfahrungen in der Vergangenheit sowie in der Zukunft liegende Ziele

kognitiv beeinflusst werden. Im Folgenden werden die Komponenten

Kommunikation und Kultur schwerpunktmäßig erfasst, wobei Emotionen

generell als multikomplexes System verstanden werden, welches in seiner

Ganzheit kaum zu erfassen ist.

Emotionssoziologische Erklärungsansätze

Im folgenden Kapitel soll nun ein Überblick über drei wichtige soziolog i-

sche Emotionsmodelle gegeben werden. Diese Modelle sollen nicht zu

einem eigenen Model führen, sondern als Erklärungsansätze für kollekti-

ve Emotionen dienen. Die drei Modelle sind die sozialkonstruktivist i-

schen Arbeiten von Kemper (1978), Gerhards (1988) und Ried l (2006).

Die Arbeit von Kemper stellt hierbei den Ausgangspunkt dar, wird durch

Gerhards Gedanken ergänzt und im Folgenden durch Riedls Aspekt der

Kommunikation als strukturelle Kopplung zwischen psychischen und s o-

zialen Systemen vervollständigt.

Für Gerhards (1988) sind Emotionen das Ergebnis sozialer Beziehung s-

muster, aber auch gleichzeitig die ,,Konstrukteure der Wirklichkeit". Die-

se Überlegungen stützt er auf die ,,Social Interactional Theory of Emoti-

ons von Kemper (1978).

3.1

Das emotionssoziologische Strukturmodell von

Kemper

Diese Theorie schließt für Kemper den Raum zwischen der Makro-und

Mikrosoziologie, da er Gefühle zum Produkt, aber auch zur Quelle sozia-

ler Verhältnisse macht (Flam, 1999, S. 183). Für Kemper führen soziale

Situationen zu spezifischen physiologischen Zuständen, welche spezifi-

sche Emotionen auslösen. Er unterscheidet drei intervenierende Interakti-

onsebenen: die Sozialstruktur, die Emotionen und die Physiologie (Flam,

2002, S. 134ff.; vgl. Gerhards, 1988, S. 124). Kemper versucht die Ver-

knüpfung dieser drei Ebenen in seinen Arbeiten zu erläutern. Die Dime n-

sionen Macht und Status sind für Kemper (1978, S. 26-42) die elementa-

ren im Bereich des Sozialen. Er bemerkt, dass alle Interaktionen zwischen

zwei Individuen mit diesen Dimensionen erklärt werden können. Emoti o-

nen resultieren demnach aus dieser realen, vorgestellten oder antizipierten

Stellung im sozialen Raum. Als jede Chance innerhalb einer sozialen Be-

ziehung den eigenen Willen durchzusetzen definiert Kemper (1978, S. 29)

die Machtdimension. Diese Machtdimension impliziert ein gehorsames

und unterwürfiges Verhalten. Im Bereich der Statusdimension hingegen

geht es um die Gewährung von Akzeptanz, Achtung oder Sympathie, also

eher um positive Verhaltensweisen. Des Weiteren sind in der Statusdi-

mension gebende, unterstützende und liebevolle Aktionsweisen vorhan-

den (Riedl, 2006, S. 108). Für Kemper sind nur die Mächtigen der Gesell-

schaft in der Lage, die Macht- und Statusdimension zu ordnen (Flam,

2002, S. 150). Auf der eben beschriebenen Grundlage entwickelte Kemp-

er ein aus wenigen Elementen bestehendes Modell, mit dem er Emotionen

beschreiben kann. Im idealen Zustand gibt es demnach nur zwei mitei-

nander agierende Akteure, welche er als Ego (lat. Ich) und Alter (lat. der

Andere) bezeichnet. Egos Emotionen sind ein Ergebnis der Position im

sozialen Raum und der Bewertung des eigenen Verhaltens und des Ver-

haltens von Alter. Dies teilt Kemper in die Dimensionen exzessiv, ad ä-

quat oder insuffizient ein.

Kemper erweitert diese Grundstruktur des Modells um einen dritten Ak-

teur, dieser wird als ,,agency" bezeichnet. Mit der dritten Komponente ist

eine weitere Variable benannt, die dann zum Einsatz kommt, wenn Ego

weder sich selbst noch seinem Gegenüber die Verantwortung zuschiebt.

Sie kann sowohl ein konkretes Individuum sein, als auch eine unpersönli-

che Kraft wie ,,das System", ,,das Schicksal", ,,Gott", ,,die Krankheit",

,,das Alter" (Kemper 1978, S. 44f.). In Abhängigkeit der Verantwortungs-

zuschreibung verspürt der Akteur unterschiedliche Emotionen, was an

folgendem Beispiel von Kemper veranschaulicht wird. Wenn Person A

Person B liebt, B aber das Interesse an A verliert, dann hängen die Emo-

tionen von A davon ab, wem sie diese Veränderung zuschreibt. Sieht sie

die Ursache in eigenen Fehlern, wird sie Selbstmitleid empfinden. Wenn

sie diese eher der Unentschlossenheit von B zuschreibt, wird sie sich über

diese ärgern. Falls sie das wachsende Interesse von einer Person C an B

als Ursache ansieht, ist sie eifersüchtig auf C. A kann diese drei Emotio-

nen auch gleichzeitig empfinden, wenn sie alle beteiligten Akteure als

Auslöser betrachtet (Kemper, 1978, S. 45f.).

Somit können durch die unterschiedlichen Variablen und der daraus resul-

tierenden Menge an Kombinationsmöglichkeiten unterschiedliche Emot i-

onen bei den Personen hervorgerufen und damit ihre Entstehung erklärt

werden (Kemper, 1978, S. 50-69). Das Modell in Abbildung 1 ist eine

Zusammenfassung von Gerhards (1988, S. 130) beruhend auf dem Modell

Details

Seiten
Erscheinungsform: Erstausgabe
Jahr: 2013
ISBN (PDF): 9783958206137
ISBN (Paperback): 9783958201132
Dateigröße: 2.2 MB
Sprache: Deutsch
Institution / Hochschule: Philipps-Universität Marburg
Erscheinungsdatum: 2015 (Februar)
Note: 1,7
Schlagworte: Kemper Strukturmodell Emotionserleben Unterhaltung Gemeinschaft

Autor

Thomas Mühlbach (Autor:in)