Der Anfang der Josefsgeschichte: Gen 37 im Spannungsbogen des christlichen Glaubens

4) Abgrenzung

Gen 372 beginnt mit einem Vorstellungswort (toledot von P)^[1], das die nachfolgende Geschichte einleitet, wodurch der Abschnitt von der vorangehenden Genealogie Esaus getrennt wird. Etwas Neues fängt an, das mit der Wortwahl in allen verschiedenen Bibelausgaben deutlich signalisiert wird. In Gen 371 wird davon berichtet, dass sich das Versprechen von Gott an Abraham erfüllt hat (vgl. Gen 178), was wiederum auch ein Zeichen dafür ist, dass nun ein Sinnabschnitt beendet ist. Vers 1 fügt sich demnach an Gen 366 an^[2].

Das Ende des ersten Abschnittes ist deshalb im elften Vers anzusiedeln, weil dort die Erzählung von den Träumen und die Einleitung in die Situation innerhalb der Familie enden.

Im zwölften Vers setzt die eigentliche Erzählung der weiteren Ereignisse um Josef ein. Bis einschließlich Vers 17 wird berichtet, wie Josef seine Brüder weit entfernt vom Vater nach einigem Umherirren findet. Der Abschnitt Gen 3712-17 ist als Vorankündigung der drohenden Gefahr zu betrachten^[3].

Anschließend wendet sich die Erzählung ab Vers 18 den Brüdern zu, womit gleichzeitig die Suche Josefs nach ihnen beendet ist, da man sich bereits aus der Ferne sehen kann. Hier beginnt die zentrale Handlung des Kapitels, nämlich die Intrige und das mörderisch geplante Vorgehen der Brüder gegen Josef, von wo aus die weitere Handlung der Josefsgeschichte in Gang gesetzt wird.

Das Kapitel endet damit, dass das vermeintliche „Unglück“ Josefs wie ein schrecklicher Unfall manipuliert wird und der Vater in tiefe Trauer fällt (Gen 3731-35). Abschließend berichtet Vers 36, dass Josef nach Ägypten verkauft worden ist. Damit ist der Einstieg in die Erzählung inhaltlich abgeschlossen und der Grundstein für die weitere Handlung gelegt.

5) Aufbau

Zur Visualisierung des Kapitels habe ich mich für zwei tabellarische Aufstellungen entschieden. In der ersten Tabelle finden sich die jeweiligen Grobabschnitte mit einer kurzen Inhaltsangabe wieder:

Abbildung in dieser Leseprobe nicht enthalten^{[4] [5]}

[...]

^[1] Genauere Ausführungen zu den verschiedenen Pentateuchquellen Priesterschrift (P), Jahwist (J) und Elohist (E) dieses Kapitels folgen.

^[2] Vgl. Boecker, H. J., 15.

^[3] Vgl. von Rad, G., 308f.

^[4] Vgl. Ruppert, L., 29f.; Smend, R., 47.; von Rad, G., 306.

^[5] Außer: „Ein böses Tier hat ihn gefressen.“, Elohist, vgl. Ruppert, L.,30.